第916章 孔子看人篇
“仁篇（里仁篇）的后面部分讲的是孝！”乐歌问道。
“是！”曾参应道。
“那么？接下来呢?讲的是什么？”乐歌问。
曾参问道：“乐伯伯？那么？是不是‘里仁篇’就可以这么定稿了？”
乐歌朝着曾参摆了一下手，说道：“你看着办吧！”
“那好！我回去再增减一下内容。反正！大概就这些内容，主旨不变！”
“好！”
“谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
“客气啥？说说？你下一篇编排的大概都是什么内容？”乐歌问道。
曾参赶紧把竹简拿起来，快速地扫了一眼。然后！双手递给乐歌，说道：“乐伯伯！您也看一下，然后我再解释给您听。”
“好！”乐歌应了一声，接过竹简看了起来。
不一会儿，把竹简放下，朝着曾参看着。
“乐伯伯！如何？”曾参一副可怜巴巴地样子，问道。
“这一篇都是评论人啊？”乐歌看着曾参，问道。
“是！”曾参答道：“不仅仅评论人！不！不是评论人，是评价！”
“评论与评价有什么不同？”
“先生说的，这些人是自己的学生，没有说外人，应该属于先生对学生的那种吧？属于教育范围吧？作为先生？难道还不能说一下自己的学生？评价一下？评论一下？”曾参解释道。
“可以！我没有说不可以！你想哪里去了？”乐歌也解释道。
“哦！”曾参应了一声，说道：“这一篇，表面上是先生评价一个人，其实不止是这些。”
“哦？”
“乐伯伯！这一篇我之所以这么编排，也是带有大纲性质的！”
“哦？”
“表面上是先生评价学生、评论谁？其实！透露出先生的学说思想观点啊？”
“哦？”
“为了下面的文章，这一篇所以也是大纲性质的。先把它提出来，以后围绕这些慢慢地、细细地解读！”
“哦？”乐歌一脸认真地听着，好像一个小学生。
“前面的篇章都已经解读了！乐伯伯！我就不重复了！噢？”曾参问道。
“那？我们就开始吧？”乐歌应道。
“好！”曾参很高兴地应了一声。
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参笑了一下，解读道：“先生评论公冶长说：这个人值得信任和器重，可以把女儿嫁给他，他现在虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。于是！先生就把自己的女儿嫁给了他。”
“这这这？就这么把女儿嫁了？嘿嘿！都没有跟我这个做舅舅的商量一声。”乐歌道。
公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子、女婿。
“那不是在学堂里发生的事！乐伯伯！”曾参解读道：“听说公冶长出事了，先生才作出这个决定的！乐伯伯！这不是？先生爱才的一种表现？这不是？”
“是啊!”乐歌笑道：“在这个乱世中，男人少女人多，你先生见公冶长人可以，现在正好在坐牢，处于倒霉的时候。所以！才把女儿趁机给了人家。嘿嘿！你先生有手段啊！人家公冶长要是高官厚禄，他还会要先生家的女儿？是不是？”
“这这这？你都想哪里去了？乐伯伯！”曾参一听，都被乐歌给气笑了。
“这个时候许配女儿给公冶长，公冶长还不感动得大哭？所以！自然是答应了！哈哈哈！”
“乐伯伯！你？”
“你说！一个坐牢人，以后还怎么在社会上混啊？所以！你先生趁着这个机会，就成功地把女儿嫁出去了！嘿嘿！”乐歌调笑道。
“乐伯伯！气死我了！”
“往下读！”乐歌伸手示意了一下，说道。
“是！乐伯伯！”曾参应了一声，继续往下念。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
“什么意思？”
曾参赶紧解读道：“先生评论南容说：国家机制正常时，他有官做，也能够发挥出自己的才能；国家机制不健康时，他也能够做到免遭刑戮。这个人不错啊！于是！孔子把自己的侄女嫁给了他。”
“有意思！”乐歌笑道：“你先生先是嫁女儿，现在又是嫁侄女儿！”
“你都说到哪里去了？”曾参气道：“我这是在编排，并没有按照时间顺序来编排？乐伯伯！先生的女儿年龄小，而侄女儿的年龄大，怎么能是先嫁女儿再嫁侄女儿呢？”
“呵呵呵！”乐歌一个人自得其乐地笑着。
南容：姓南宫名适（音ｋｕò），字子容。孔子的学生，通称他为南容、孔子的侄女婿。
“你还笑！乐伯伯！”曾参气得想说：你不也一样？一心想着把孙女儿嫁给子思？你？德性！还有方恕！嘿嘿！他也想把小女儿嫁给子思！你们？你们还都一个德性了呢？
“我高兴！我笑！我笑你先生，还真的有手段啊！嘿嘿！利用自己当先生的机会，成功地为侄女儿物色到了一个好女婿！先生出面说媒，学生还敢拒绝？你先生这叫自私吧！不不不！这叫强迫啊！哈哈哈！”
“气杀我也！气杀我也！”曾参气得用右手拍打着自己的前胸，一副气得喘不过气来的样子。
“继续往下念！”乐歌止住笑，看着曾参说道。
“是！乐伯伯！”曾参缓了缓气，继续往下面念。
子谓子贱，“君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生评论子贱说：人们都说鲁国的君子最多，子贱这个人就是其中的一个。如果有人说鲁国没有人算得上真正的君子？那么！子贱他就是真正的君子！”
“子贱是谁啊？”乐歌问。
子贱：姓宓（音ｆú）名不齐，字子贱。生于公元前521年，比孔子小49岁。
“先生的一个学生！”
“哦？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
“什么意思？”乐歌问道：“子贡这么厚脸皮？”
曾参说：“子贡问先生：我这个人怎么样？先生说：你呀，好比一个器具。子贡又问：是什么器具呢？先生说：是古代祭祀时盛粮食用的器具－－瑚琏。你是一个不可缺少的重要人才！”
“子贡讨来的夸奖！呵呵呵！”乐歌笑道。
“哪里呢？”曾参说道：“这不是？我们都希望能够得到先生的评价呢！先生的评价高，说明我们成绩合格啊？”
“这是考试？先生在考你们，在给你们评分？”
瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。是宗庙盛黍稷即小米、黄米的。
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“是！”曾参应道。
“那么？接下来呢?讲的是什么？”乐歌问。
曾参问道：“乐伯伯？那么？是不是‘里仁篇’就可以这么定稿了？”
乐歌朝着曾参摆了一下手，说道：“你看着办吧！”
“那好！我回去再增减一下内容。反正！大概就这些内容，主旨不变！”
“好！”
“谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
“客气啥？说说？你下一篇编排的大概都是什么内容？”乐歌问道。
曾参赶紧把竹简拿起来，快速地扫了一眼。然后！双手递给乐歌，说道：“乐伯伯！您也看一下，然后我再解释给您听。”
“好！”乐歌应了一声，接过竹简看了起来。
不一会儿，把竹简放下，朝着曾参看着。
“乐伯伯！如何？”曾参一副可怜巴巴地样子，问道。
“这一篇都是评论人啊？”乐歌看着曾参，问道。
“是！”曾参答道：“不仅仅评论人！不！不是评论人，是评价！”
“评论与评价有什么不同？”
“先生说的，这些人是自己的学生，没有说外人，应该属于先生对学生的那种吧？属于教育范围吧？作为先生？难道还不能说一下自己的学生？评价一下？评论一下？”曾参解释道。
“可以！我没有说不可以！你想哪里去了？”乐歌也解释道。
“哦！”曾参应了一声，说道：“这一篇，表面上是先生评价一个人，其实不止是这些。”
“哦？”
“乐伯伯！这一篇我之所以这么编排，也是带有大纲性质的！”
“哦？”
“表面上是先生评价学生、评论谁？其实！透露出先生的学说思想观点啊？”
“哦？”
“为了下面的文章，这一篇所以也是大纲性质的。先把它提出来，以后围绕这些慢慢地、细细地解读！”
“哦？”乐歌一脸认真地听着，好像一个小学生。
“前面的篇章都已经解读了！乐伯伯！我就不重复了！噢？”曾参问道。
“那？我们就开始吧？”乐歌应道。
“好！”曾参很高兴地应了一声。
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参笑了一下，解读道：“先生评论公冶长说：这个人值得信任和器重，可以把女儿嫁给他，他现在虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。于是！先生就把自己的女儿嫁给了他。”
“这这这？就这么把女儿嫁了？嘿嘿！都没有跟我这个做舅舅的商量一声。”乐歌道。
公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子、女婿。
“那不是在学堂里发生的事！乐伯伯！”曾参解读道：“听说公冶长出事了，先生才作出这个决定的！乐伯伯！这不是？先生爱才的一种表现？这不是？”
“是啊!”乐歌笑道：“在这个乱世中，男人少女人多，你先生见公冶长人可以，现在正好在坐牢，处于倒霉的时候。所以！才把女儿趁机给了人家。嘿嘿！你先生有手段啊！人家公冶长要是高官厚禄，他还会要先生家的女儿？是不是？”
“这这这？你都想哪里去了？乐伯伯！”曾参一听，都被乐歌给气笑了。
“这个时候许配女儿给公冶长，公冶长还不感动得大哭？所以！自然是答应了！哈哈哈！”
“乐伯伯！你？”
“你说！一个坐牢人，以后还怎么在社会上混啊？所以！你先生趁着这个机会，就成功地把女儿嫁出去了！嘿嘿！”乐歌调笑道。
“乐伯伯！气死我了！”
“往下读！”乐歌伸手示意了一下，说道。
“是！乐伯伯！”曾参应了一声，继续往下念。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
“什么意思？”
曾参赶紧解读道：“先生评论南容说：国家机制正常时，他有官做，也能够发挥出自己的才能；国家机制不健康时，他也能够做到免遭刑戮。这个人不错啊！于是！孔子把自己的侄女嫁给了他。”
“有意思！”乐歌笑道：“你先生先是嫁女儿，现在又是嫁侄女儿！”
“你都说到哪里去了？”曾参气道：“我这是在编排，并没有按照时间顺序来编排？乐伯伯！先生的女儿年龄小，而侄女儿的年龄大，怎么能是先嫁女儿再嫁侄女儿呢？”
“呵呵呵！”乐歌一个人自得其乐地笑着。
南容：姓南宫名适（音ｋｕò），字子容。孔子的学生，通称他为南容、孔子的侄女婿。
“你还笑！乐伯伯！”曾参气得想说：你不也一样？一心想着把孙女儿嫁给子思？你？德性！还有方恕！嘿嘿！他也想把小女儿嫁给子思！你们？你们还都一个德性了呢？
“我高兴！我笑！我笑你先生，还真的有手段啊！嘿嘿！利用自己当先生的机会，成功地为侄女儿物色到了一个好女婿！先生出面说媒，学生还敢拒绝？你先生这叫自私吧！不不不！这叫强迫啊！哈哈哈！”
“气杀我也！气杀我也！”曾参气得用右手拍打着自己的前胸，一副气得喘不过气来的样子。
“继续往下念！”乐歌止住笑，看着曾参说道。
“是！乐伯伯！”曾参缓了缓气，继续往下面念。
子谓子贱，“君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生评论子贱说：人们都说鲁国的君子最多，子贱这个人就是其中的一个。如果有人说鲁国没有人算得上真正的君子？那么！子贱他就是真正的君子！”
“子贱是谁啊？”乐歌问。
子贱：姓宓（音ｆú）名不齐，字子贱。生于公元前521年，比孔子小49岁。
“先生的一个学生！”
“哦？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
“什么意思？”乐歌问道：“子贡这么厚脸皮？”
曾参说：“子贡问先生：我这个人怎么样？先生说：你呀，好比一个器具。子贡又问：是什么器具呢？先生说：是古代祭祀时盛粮食用的器具－－瑚琏。你是一个不可缺少的重要人才！”
“子贡讨来的夸奖！呵呵呵！”乐歌笑道。
“哪里呢？”曾参说道：“这不是？我们都希望能够得到先生的评价呢！先生的评价高，说明我们成绩合格啊？”
“这是考试？先生在考你们，在给你们评分？”
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