第313章 阴宅
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“风水其实是一门人与自然和谐相处的学问，也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和谐的艺术。”蔡益铭在一旁笑着点了一句。
宋慎讶然，问道：“难道您也懂得风水学？”
“稍有涉猎。”蔡益铭笑着点头，宋慎总觉得他的笑容里藏着忍不住的得意。
倒是黄文川一扶额，醒悟道：“对哦，我忘记了，你老蔡可不就是风水起家的吗？”
风水起家？宋慎有些疑惑，但是见到两人并不多解释，宋慎也没问出口。
就听得蔡益铭接着道：“单说这一墓穴，看起来很很普通，实则不然。晋代大风水家郭璞在《葬书》中说，‘气乘生气也’，‘气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。’生气，是指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。”
“《葬书》又说，‘夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气’。意思是说生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。‘五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。’就是当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。”
宋慎倒也听得明白，笑着接道：“难怪说您是以风水起家，这理论解释起来，倒是与现代气象学相通了，一方面有山遮挡风，才能有足够的降水，方便生产生活，另一方面人类聚居地选择建设在水边也是为了取水方便。而且从小气候上来讲，有山遮挡风能够保证聚居地适宜的温度。看来，古人在风水上的理论也不是凭空得来的。”
蔡益铭笑道：“你也不想一想，我以前是做什么的，如果连你都说服不了，又如何去说服别人？”
宋慎顺口接道：“也对，不过，您以前是相宅子的？”宋慎嘴中说着，脑海中想象的却是一个身穿道袍的中年人拿着罗盘四处乱走的场景。百度搜
蔡益铭面上笑意一凝，合着人家还不知道自己是干嘛的，真是白得意了。
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“风水其实是一门人与自然和谐相处的学问，也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和谐的艺术。”蔡益铭在一旁笑着点了一句。
宋慎讶然，问道：“难道您也懂得风水学？”
“稍有涉猎。”蔡益铭笑着点头，宋慎总觉得他的笑容里藏着忍不住的得意。
倒是黄文川一扶额，醒悟道：“对哦，我忘记了，你老蔡可不就是风水起家的吗？”
风水起家？宋慎有些疑惑，但是见到两人并不多解释，宋慎也没问出口。
就听得蔡益铭接着道：“单说这一墓穴，看起来很很普通，实则不然。晋代大风水家郭璞在《葬书》中说，‘气乘生气也’，‘气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。’生气，是指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。”
“《葬书》又说，‘夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气’。意思是说生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。‘五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。’就是当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。”
宋慎倒也听得明白，笑着接道：“难怪说您是以风水起家，这理论解释起来，倒是与现代气象学相通了，一方面有山遮挡风，才能有足够的降水，方便生产生活，另一方面人类聚居地选择建设在水边也是为了取水方便。而且从小气候上来讲，有山遮挡风能够保证聚居地适宜的温度。看来，古人在风水上的理论也不是凭空得来的。”
蔡益铭笑道：“你也不想一想，我以前是做什么的，如果连你都说服不了，又如何去说服别人？”
宋慎顺口接道：“也对，不过，您以前是相宅子的？”宋慎嘴中说着，脑海中想象的却是一个身穿道袍的中年人拿着罗盘四处乱走的场景。百度搜
蔡益铭面上笑意一凝，合着人家还不知道自己是干嘛的，真是白得意了。
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