第二百九十二章 问询_贞观泥石流
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第二百九十二章 问询

  在鸿胪寺点卯之后,看看没事,柴令武负着手,在白雨棠与伍参的护卫下,准备起身往东宫走一走。

  主簿赫连郭尔持了一张大红泥金名刺,毕恭毕敬地呈到柴令武手上:“秘书监丞苏亶拜谒少卿。”

  秘书监,也称秘书省。

  “秘书监”这个词有两重含义,正堂官称监,武德元年定为秘书省为监。

  定为监只是降了级别,但秘书监事实上依旧与中书省、门下省、尚书省、殿中省、内侍省平行,最多略输半子。

  秘书监之职,掌邦国经籍图书之事。

  简单地说,秘字,可以视为收藏、掌管。

  所以,秘书在这里是掌管书籍,不是那个充满歧义的意思。

  从这一点讲,三省六部制这个说法就很扯淡,你觉得殿中省、内侍省、秘书监不配?还是诸寺、监不属于权力架构?

  纯纯的误导后人。

  从五品上的秘书丞,既跨了部门,等级又不对等,照常理柴令武可以不理睬的。

  问题是,这不是常理。

  苏亶品秩不高,官职不大,奈何有一重身份,让所有人都无法忽略——太子妃苏氏的阿耶,李承乾的岳丈。

  苏亶面容清瘦,五柳长髯颇有几分古风,眉眼间透着几分焦急。

  依旧坐下,寒暄过后,苏亶叉手:“少詹事封武功县侯,我苏氏的祖籍是雍州武功县,这就是缘分呐!”

  这关系,就硬扯?

  你还不如从大表弟李承乾那里论呢!

  “吾女年幼,不知为人妇之道,竟忤逆太子,致使为太子所厌。下官只此一女,得知此事,五内俱焚,幸而拙荆在武功安胎,尚且瞒着她。”

  只此一女是真的,娃儿苏瑰明年才出世呢,苏琛就更在其后了。

  柴令武叹了口气:“此事,原非人臣所议,苏监丞既然见问,我便说说浅见。”

  柴令武的用词比较小心,毕竟怎么说也算晚辈,自持身份的“本侯”、“本官”就不方便用了。

  “三从四德,虽然本朝不是太讲究,即便不论四德,三从得讲吧?未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,这个总没错。从字之意,也可视为辅佐。监丞以为呢?”

  抛开大帽子不谈,三从的本意,也是古人对婚姻的一种总结,

  当然,你非要说后面被扭曲的说法,当我没说。

  多少智慧结晶被后人扭曲了,还要呸一声糟粕。

  官宦子弟出身的苏亶,对这些说辞并不陌生,若是让他侃侃而谈,甚至能说上半天不带重样的,还可以从正反方向辩驳。

  但是,那些魏晋之际崇尚的高谈阔论,有半点裨益吗?

  “少詹事所言为正理!”

  这一刻,苏亶不再是能言善辩之士、满腹经纶之徒,只是一个虔诚为女儿求取希望的阿耶。

  为了女儿,苏亶以区区从五品上的官职,闯过太极宫,见过皇帝、皇后,低声下气给自己的女婿赔过礼,却都无济于事。

  李承乾拒不受礼;

  皇后言辞虽婉转,意思却很明白,苏氏不识大体;

  皇帝温言相抚,奈何言中无物。

  柴令武品秩不高,却是关键人物之一,更深得太子倚重,若是他不帮忙,苏氏的位置,岌岌可危了。

  “现在,重点就是出嫁从夫。监丞以为,当是从夫,还是从阿翁?”

  柴令武点破题目。

  当然,如果是论杨玉环,当柴令武没说。

  从夫,就应当辅佐夫君,在夫君与阿翁有矛盾时,从中斡旋,最好的典范就是长孙皇后。

  苏氏却在关键时刻,明确站在阿翁的立场,失了夫妻之义,为李承乾所恶也是理所当然的。

  李承乾固然有错,苏氏的做法却没留余地,两边天雷勾地火,自然一拍两散。

  苏亶是聪明人,一点就透。

  李承乾夫妻间的矛盾,不是不可以调和的,至少李厥就是个最好的话题。

  李承乾心肠再硬,对自己的娃儿总硬不起来。

  前提是,苏氏真能转变到站在李承乾的立场上想事情。

  ……

  柴令武才将送走苏亶,从六品上大理寺司直平崆登门:“武功县侯,现有一桩命案可能牵涉到你,大理正宇文摩请你入衙问询。”

  柴令武一口二十四年老痰陈酿喷到平崆脸上:“小小的司直,区区从五品下的大理正,居然要从四品上的鸿胪寺少卿入衙质询,给你脸了!滚犊子!”

  唐代实行“三司推事”制度,遇有呈报朝廷的申冤案件,由门下省给事中、中书省中书舍人、御史台御史等小三司审理;

  重大案件由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审判;

  对于地方上未决、不便解决的重大案件,则派监察御史、刑部员外郎、大理评事充任“三司使”,前往当地审理。

  柴令武这种级别,一旦涉事,份属重大案件,轮得到平崆拿着鸡毛当令箭?

  宇文摩如此行事,无非是恶心柴令武罢了。

  谁让柴令武在河州枹罕县,给宇文家一个沉重的打击,致使在尚书省任事的宇文节被下放地方呢?

  那是中枢啊!

  尚书右丞可视为储相啊!

  扳不倒柴令武,恶心一下总没问题吧?

  太极殿上,大理寺卿孙伏伽出班举笏:“陛下,长安县西,一庄子发生命案,十余人丧生。据查,死者多与东宫清除人员有瓜葛,更隐约与武功县侯有过节。臣请陛下准臣当殿问询。”

  柴令武翻了个白眼。

  孙伏伽说出的名字,没一个认识的,所谓的“过节”从何而来?

  倒是隐约听到一个“吴”姓,然而天下姓吴之人何其众多,柴令武当然不可能强行想起什么来。

  “十日之前,休沐日,洛阳汴水,谷阳侯吴谓泛舟,溺于其中,告薨薨兮。”

  孙伏伽轻描淡写地陈述事实。

  满朝的目光都古怪地聚焦柴令武身上,连李世民都不例外。

  打死了吴德,之后弄死吴谓,斩草除根,这很柴令武。

  幸好柴令武那天真有证人,否则真说不清楚了。

  “当日,我与侧室李不悔,至宗圣观为阿娘供养,与观主岐蕴道长坐而论道。怎么,我分身有术,还是麾下战将如云?”

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