第945章 吾未见好德如好色者也
“先生感叹好德之人太少，就算有也不专一！反不如好色，要是人人都跟好色一样地爱好仁德就好了！”曾参感叹道。
“哈哈哈！”乐歌大笑道：“为什么要爱好仁德？你先生和你都没有认真地想过！你们！”
“怎么没有认真地想过呢？”曾参争辩道。
“你们是认真地想过，但是！并不是全面地想过！曾子！你听懂了没有？”乐歌看着曾参，很认真地说道。
“怎么没有全面地想过呢？”曾参争辩道。
乐歌见曾参又不服起来，又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道：“我说你们没有全面想过就没有全面想过！你是想过这个问题，而且！是很认真的。但是！是偏颇地！因为！你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是！站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了？是不是？你要站在别人的角度、立场上来想问题！”
“我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了？”曾参不服地争辩道。
“你和你先生孔子的学说思想，都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何，那么！未来就能达到如何。是不是？这只是假如啊？只是你的想象啊？你的希望啊？你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是？但是！别人呢？别人就不是这么想的。
别人有别人的想法，别人也跟你们一样：假如大家都跟我一样，未来是如何如何。是不是？一样地道理：别人也一样认为他们的想法是对的！他们的学说思想是对的！是不是？所以！他们是不会听你的。正如！你不会听他们的一样！你们不会听道家的一样！是不是？所以！你们的假如是不能成立的！”
“这怎么是假如呢？”曾参争辩道：“如果我们都这样去做了，都按照先生的学说思想去做了，世界就能变得美好起来啊？”
“你还是如此教条，唉！我也拿你没有办法！”
乐歌叹道：“我们就这个问题，已经争辩过无数回了吧？不仅如此！就包括你先生孔子，以前在洛邑的时候，他跟老子也争辩了一个晚上！你们为什么呢？就一定要认为自己的学说思想是正确的，别人的就是错误的呢？”
“难道我先生的学说思想是错误的？要是这样地话？我先生会得到那么多人的尊重？”曾参争辩道。
“你先生的学说思想，顶天也就是个人品德修养而已。在个人品德修养方面，你先生的主张是对的。这个！我和所有道家包括老子，都是赞同和佩服的！但是！有了品德修养并不能在乱世中生存！在乱世中生存，靠的不光是个人的品德修养，还要靠武力和权力以及相关的生存智慧！你知道么？
不是因为你有品德你在乱世以及任何时代都能生存下去，并且生活得很好！你听懂了我的意思么？不是！特别是在乱世！你要是不机灵一些，你有好的品德有毛用，你的好品德只会被人利用！知道么？到时候！你死了都不知道怎么死的？我告诉你！”
“我不服！”曾参嚷嚷道。
“不服你也得服！”乐歌的眼睛一瞪，说道：“你是一个品德很好的人，是么？那么！我现在就能杀了你！你说？你有好的品德有什么用？品德好能够保护你？是不是？曾子！你怎么还不懂？唉！你受你先生孔子的影响太深了！你们都是一根筋思维！生存是第一位！先学会生存，然后才去谈品德。你！”
“那？那为了生存还不要品德了呢？”曾参不服地嚷嚷道。宝来
“关于这个问题，我们也已经争论过无数回了！我和老子等道家都一再强调：为了生存并不一定要放弃品德。别人不让你活了，你还跟别人讲什么品德？先让自己活下来，才是根本，然后再跟别人讲品德！再则！生存是需要智慧，而不一定是品德。为了生存，并不是一定要放弃品德！关于这个问题，我们以前争辩过无数回了，你？你忘了？你？唉！不说了！继续！”乐歌挥舞了一下手臂，说道。
“对不起！乐伯伯！”曾参道。
“我们怎么扯到这个上面来了？”乐歌问。
曾参回答道：“我们在说‘吾未见好德如好色者也’呢！”
“哦！呵呵！”乐歌苦笑道：“我们说着说着就扯远了！其实！我的意思是：仁德之类的东东，也就是个人品德修养，那是圣人以及你们这些有先知的智者的事，而不是广大人民群众的事。对于广大地人民群众来说，他们要的是自己的生存。活着！如何让自己活下去，生活得更好，才是他们想的事。他们为什么喜欢好色呢？为什么不爱仁德呢？不是他们不爱仁德，而是！仁德对于他们来说太遥远了。而色！就在眼前、生活中！是不是？我想说的是这个意思！结果！我们就抬杠了！”
“对不起！乐伯伯！”
“不是你对不起我！是我对不起你和你先生！一说起这些，我就想指正你和你先生的错误之处。结果！就惹你不高兴了！最后！我们就抬杠起来了。”
“对不起！乐伯伯！”
“没事了！没事！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
微儿听到两人争吵的声音很大，以为两人要打架，吓得她赶紧跑了进来。可见两人又好了，她摇了摇头又退了出来。
这两人争吵是经常的事，她已经习惯了。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：譬如用土堆山，这是我的一个想法、梦想、理想。可惜我一筐土都没有去堆积，我放弃了。结果！山没有堆积起来；譬如在平地上堆山，虽然每次只倒下一筐土，只要继续再倒，结果山堆积成了。一念之差，信念最重要！坚持才是硬道理！”
“嗯！”乐歌应道：“你先生这里讲的是‘持之以恒’吧！是坚持吧！是动手！光想是不行的，还要行动起来。有理想和梦想是好的，但一定要付诸实践。”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生鼓励我们：无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。”
“好！”乐歌应道。
《孔门学渣》无错章节将持续在手打吧更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐手打吧！
喜欢孔门学渣请大家收藏：孔门学渣。
请收藏本站：https://www.xquge.cc。新笔趣阁手机版：https://m.xquge.cc
“哈哈哈！”乐歌大笑道：“为什么要爱好仁德？你先生和你都没有认真地想过！你们！”
“怎么没有认真地想过呢？”曾参争辩道。
“你们是认真地想过，但是！并不是全面地想过！曾子！你听懂了没有？”乐歌看着曾参，很认真地说道。
“怎么没有全面地想过呢？”曾参争辩道。
乐歌见曾参又不服起来，又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道：“我说你们没有全面想过就没有全面想过！你是想过这个问题，而且！是很认真的。但是！是偏颇地！因为！你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是！站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了？是不是？你要站在别人的角度、立场上来想问题！”
“我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了？”曾参不服地争辩道。
“你和你先生孔子的学说思想，都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何，那么！未来就能达到如何。是不是？这只是假如啊？只是你的想象啊？你的希望啊？你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是？但是！别人呢？别人就不是这么想的。
别人有别人的想法，别人也跟你们一样：假如大家都跟我一样，未来是如何如何。是不是？一样地道理：别人也一样认为他们的想法是对的！他们的学说思想是对的！是不是？所以！他们是不会听你的。正如！你不会听他们的一样！你们不会听道家的一样！是不是？所以！你们的假如是不能成立的！”
“这怎么是假如呢？”曾参争辩道：“如果我们都这样去做了，都按照先生的学说思想去做了，世界就能变得美好起来啊？”
“你还是如此教条，唉！我也拿你没有办法！”
乐歌叹道：“我们就这个问题，已经争辩过无数回了吧？不仅如此！就包括你先生孔子，以前在洛邑的时候，他跟老子也争辩了一个晚上！你们为什么呢？就一定要认为自己的学说思想是正确的，别人的就是错误的呢？”
“难道我先生的学说思想是错误的？要是这样地话？我先生会得到那么多人的尊重？”曾参争辩道。
“你先生的学说思想，顶天也就是个人品德修养而已。在个人品德修养方面，你先生的主张是对的。这个！我和所有道家包括老子，都是赞同和佩服的！但是！有了品德修养并不能在乱世中生存！在乱世中生存，靠的不光是个人的品德修养，还要靠武力和权力以及相关的生存智慧！你知道么？
不是因为你有品德你在乱世以及任何时代都能生存下去，并且生活得很好！你听懂了我的意思么？不是！特别是在乱世！你要是不机灵一些，你有好的品德有毛用，你的好品德只会被人利用！知道么？到时候！你死了都不知道怎么死的？我告诉你！”
“我不服！”曾参嚷嚷道。
“不服你也得服！”乐歌的眼睛一瞪，说道：“你是一个品德很好的人，是么？那么！我现在就能杀了你！你说？你有好的品德有什么用？品德好能够保护你？是不是？曾子！你怎么还不懂？唉！你受你先生孔子的影响太深了！你们都是一根筋思维！生存是第一位！先学会生存，然后才去谈品德。你！”
“那？那为了生存还不要品德了呢？”曾参不服地嚷嚷道。宝来
“关于这个问题，我们也已经争论过无数回了！我和老子等道家都一再强调：为了生存并不一定要放弃品德。别人不让你活了，你还跟别人讲什么品德？先让自己活下来，才是根本，然后再跟别人讲品德！再则！生存是需要智慧，而不一定是品德。为了生存，并不是一定要放弃品德！关于这个问题，我们以前争辩过无数回了，你？你忘了？你？唉！不说了！继续！”乐歌挥舞了一下手臂，说道。
“对不起！乐伯伯！”曾参道。
“我们怎么扯到这个上面来了？”乐歌问。
曾参回答道：“我们在说‘吾未见好德如好色者也’呢！”
“哦！呵呵！”乐歌苦笑道：“我们说着说着就扯远了！其实！我的意思是：仁德之类的东东，也就是个人品德修养，那是圣人以及你们这些有先知的智者的事，而不是广大人民群众的事。对于广大地人民群众来说，他们要的是自己的生存。活着！如何让自己活下去，生活得更好，才是他们想的事。他们为什么喜欢好色呢？为什么不爱仁德呢？不是他们不爱仁德，而是！仁德对于他们来说太遥远了。而色！就在眼前、生活中！是不是？我想说的是这个意思！结果！我们就抬杠了！”
“对不起！乐伯伯！”
“不是你对不起我！是我对不起你和你先生！一说起这些，我就想指正你和你先生的错误之处。结果！就惹你不高兴了！最后！我们就抬杠起来了。”
“对不起！乐伯伯！”
“没事了！没事！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
微儿听到两人争吵的声音很大，以为两人要打架，吓得她赶紧跑了进来。可见两人又好了，她摇了摇头又退了出来。
这两人争吵是经常的事，她已经习惯了。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：譬如用土堆山，这是我的一个想法、梦想、理想。可惜我一筐土都没有去堆积，我放弃了。结果！山没有堆积起来；譬如在平地上堆山，虽然每次只倒下一筐土，只要继续再倒，结果山堆积成了。一念之差，信念最重要！坚持才是硬道理！”
“嗯！”乐歌应道：“你先生这里讲的是‘持之以恒’吧！是坚持吧！是动手！光想是不行的，还要行动起来。有理想和梦想是好的，但一定要付诸实践。”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生鼓励我们：无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。”
“好！”乐歌应道。
《孔门学渣》无错章节将持续在手打吧更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐手打吧！
喜欢孔门学渣请大家收藏：孔门学渣。
请收藏本站：https://www.xquge.cc。新笔趣阁手机版：https://m.xquge.cc