第825章 主动不等于折腾
“你有些受不了吧？”方忠问道。
“你？我？”曾参楞了一下，才知道自己失态了。
“主动我们是应该主动，我们的人生不主动的话，就会很被动。比如说！就拿你的先生孔子，不！他也曾经是我的先生。就拿先生来说吧！他堕三都是不是很主动？是不是？”
“是！”
“而我呢？我是道家！我要是不主动的话？那他堕三都不就成功了？是不是？”
“这个？”曾参楞了一下，应道。
他怎么也没有想到？方忠会提及这件事。关于先生孔子堕三都的事，他已经听说了。孔子当年堕三都的时候他还小，在家门口的学堂里读书，还没有跟随孔子读书。
年龄小，生活不能自理，就无法在孔子私学里住宿读书。
再则！当时孔子已经出仕做官，不教小学。那个时候他来过学堂，但没有在学堂内上学当住宿生。
后来的孔子，不再代学堂内的课，只管“大学”。所以！没有一定年龄、不懂事的学生他是不会带的。
孔子堕三都失败的主要原因，据说是方忠在幕后搞的鬼。要不是方忠出手，孔子堕三都都成功了。
事后就有人这么传说的，可就是没有人敢当面说。方忠不公开承认，也没有人敢当面说。不过！世上没有不透风的墙。事情是你做的，早晚会传出来的。
曾参怎么也没有想到：方忠会在他面前承认这件事。
要知道！在他面前承认了，就等于向孔子承认了。
这这这？这会是什么后果？
孔子虽然早就知道这个传说，也早就知道这不是传说，真的是方忠幕后干的。要知道！在堕三都之前，方忠找他谈过三次。跟他我论道三次，他都论道输了。
在论道上面他输了，可他有权力，可以不听方忠的劝告。所以！他还是坚持要堕三都。
结果！堕三都失败。
谁都可以想象得出来，这件事不是方忠干的是谁干的呢？
“如果你认为我是道家的话？如果你认为道家的学说思想被动的话？那么！我就不会出手。如果我不出手的话？那么！堕三都可能就堕成功了！是不是？”
“这个？”
“所以说！道家学说思想不是被动的。该主动的时候，还是要主动的！不仅仅是这个事例！还有！我怎么不主动了？道家怎么不主动了？孔子提出堕三都的时候，我就主动一回了。我去阻止他，我去与他论道三次。结果三次他都失败了，可他依仗手里有权力，毅然决然地要去堕三都。是不是？我怎么不积极了？我怎么被动了？道家怎么被动了？是不是？”
“这个？”
“我告诉你！积极、主动、作为，并不等于折腾。比如说！孔子他堕三都的事，他积极、主动作为了。结果呢？还不是白忙活了？比如说！他积极、主动作为了，在鲁国不能发挥他的才学他去外国了，是不是？结果呢？十四年周游列国，跑得跟丧家之犬一样。结果呢！一无所获！难道？这就是积极、主动？”
“这个？呜呜！”曾参答不上来，着急得想哭。
“积极、主动我们道家也一样需要，但是！我们道家跟你们的想法不一样！你们！你们的想法，看似积极，其实是没有通过脑子的蛮动！”
“蛮动？”
“什么叫蛮动？”
“什么叫蛮动？”
“蛮动就是蛮干！”
“蛮干？”
“你们！也就是你先生孔子以及你的那些同学，他们都是一个逑样。什么逑样？就是！他们积极主动了，或者说是蛮动、蛮干了，还要拉着别人跟他们一起蛮干！”
“这？”
“不服是不是？”
“我？”
“你们要不是拉着别人一样蛮动，你们为什么说我们道家不积极主动呢？你们为什么指责我们道家不积极主动呢？是不是？”
“这个？”
“你们自己没有脑子，还要拉我们做垫背、同伙？是不是？”
“这个？”
“不服是么？不服也得服！”
“我？”曾参争辩道：“以你的意思？你要是当时我的先生，堕三都之时的先生？你当如何做呢？不堕三都了？那还为官么？”
“这个？”方忠点了点头，想了想说道：“要是我的话？堕三都也是要堕的！”
“你也要堕三都？”曾参不敢相信地问道。
“但是！”
“但是？但是什么？”曾参心想：怎么来了一个但是？
“我不会那么直接的！我会巧妙一些！你的先生孔子！他的做法太直接、太心急了！唉！”
“你也要堕三都？”
“我也要堕三都！不仅要堕三都，还有所有的想法都跟你先生一样！我就是你的先生！想法一样一样地！”
“这？”曾参一脸不敢相信地看着方忠，等待下文。
“但我有一点不同地是：”
“是什么？”
“我没有他那么心急！也没有他那么直接！我会巧妙一些、阴险一些！”
“这个？”
“另外！我还有一个心里准备！”
“什么心里准备？”
“我不会寄希望在上面的，不会一心想着堕三都就能成功：我所做的一切事都一定要成功！我有失败的心理准备！而你的先生孔子，他没有失败的心理准备，好像不会失败似的！”
“这个？”
“他太自信了！”
“这个？”
“不！他太自负了！”
“这个？”
“准确地说！他太无知了！他太天真了！他把世事想得太简单了！”
“你？”曾参听了，不高兴起来。
心想：你这不是在贬低我的先生么？不！你这是在诋毁我的先生。
“我们需要主动、积极，但是！并不是盲目地主动、积极。有些事，并不是主动、积极了就能改变的！比如说！历史潮流。
历史潮流形成不是一天两天就形成了。而是！经过很长一段时间才形成的。就跟病一样，不是暴病，是慢性病。所以！医治起来也是需要时间的！
而你的先生！就显得急功近利了！还有！你先生看问题，很片面！不能看到天下大局，只看到局部的。所以！他看问题很片面！知道么？”
“这个？”
“有很多事！他是站在鲁国、君王的角度上，而不是站在大周天下的角度上。比如说！齐国陈恒弑齐简公一事，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。你说？你有脑子么？这事人家会答应么？你？唉！”
方忠怕曾参无法接受，所以没有敢再说下去。
鲁国一个小国，哪里敢跟齐国对抗？尽管齐国内乱，政局不稳，可也不是鲁国可以抗衡的。你这是把国家大局当儿戏，不顾国家安危和利益。国都不在了，哪里还有真理和正义？（未完待续）
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“你？我？”曾参楞了一下，才知道自己失态了。
“主动我们是应该主动，我们的人生不主动的话，就会很被动。比如说！就拿你的先生孔子，不！他也曾经是我的先生。就拿先生来说吧！他堕三都是不是很主动？是不是？”
“是！”
“而我呢？我是道家！我要是不主动的话？那他堕三都不就成功了？是不是？”
“这个？”曾参楞了一下，应道。
他怎么也没有想到？方忠会提及这件事。关于先生孔子堕三都的事，他已经听说了。孔子当年堕三都的时候他还小，在家门口的学堂里读书，还没有跟随孔子读书。
年龄小，生活不能自理，就无法在孔子私学里住宿读书。
再则！当时孔子已经出仕做官，不教小学。那个时候他来过学堂，但没有在学堂内上学当住宿生。
后来的孔子，不再代学堂内的课，只管“大学”。所以！没有一定年龄、不懂事的学生他是不会带的。
孔子堕三都失败的主要原因，据说是方忠在幕后搞的鬼。要不是方忠出手，孔子堕三都都成功了。
事后就有人这么传说的，可就是没有人敢当面说。方忠不公开承认，也没有人敢当面说。不过！世上没有不透风的墙。事情是你做的，早晚会传出来的。
曾参怎么也没有想到：方忠会在他面前承认这件事。
要知道！在他面前承认了，就等于向孔子承认了。
这这这？这会是什么后果？
孔子虽然早就知道这个传说，也早就知道这不是传说，真的是方忠幕后干的。要知道！在堕三都之前，方忠找他谈过三次。跟他我论道三次，他都论道输了。
在论道上面他输了，可他有权力，可以不听方忠的劝告。所以！他还是坚持要堕三都。
结果！堕三都失败。
谁都可以想象得出来，这件事不是方忠干的是谁干的呢？
“如果你认为我是道家的话？如果你认为道家的学说思想被动的话？那么！我就不会出手。如果我不出手的话？那么！堕三都可能就堕成功了！是不是？”
“这个？”
“所以说！道家学说思想不是被动的。该主动的时候，还是要主动的！不仅仅是这个事例！还有！我怎么不主动了？道家怎么不主动了？孔子提出堕三都的时候，我就主动一回了。我去阻止他，我去与他论道三次。结果三次他都失败了，可他依仗手里有权力，毅然决然地要去堕三都。是不是？我怎么不积极了？我怎么被动了？道家怎么被动了？是不是？”
“这个？”
“我告诉你！积极、主动、作为，并不等于折腾。比如说！孔子他堕三都的事，他积极、主动作为了。结果呢？还不是白忙活了？比如说！他积极、主动作为了，在鲁国不能发挥他的才学他去外国了，是不是？结果呢？十四年周游列国，跑得跟丧家之犬一样。结果呢！一无所获！难道？这就是积极、主动？”
“这个？呜呜！”曾参答不上来，着急得想哭。
“积极、主动我们道家也一样需要，但是！我们道家跟你们的想法不一样！你们！你们的想法，看似积极，其实是没有通过脑子的蛮动！”
“蛮动？”
“什么叫蛮动？”
“什么叫蛮动？”
“蛮动就是蛮干！”
“蛮干？”
“你们！也就是你先生孔子以及你的那些同学，他们都是一个逑样。什么逑样？就是！他们积极主动了，或者说是蛮动、蛮干了，还要拉着别人跟他们一起蛮干！”
“这？”
“不服是不是？”
“我？”
“你们要不是拉着别人一样蛮动，你们为什么说我们道家不积极主动呢？你们为什么指责我们道家不积极主动呢？是不是？”
“这个？”
“你们自己没有脑子，还要拉我们做垫背、同伙？是不是？”
“这个？”
“不服是么？不服也得服！”
“我？”曾参争辩道：“以你的意思？你要是当时我的先生，堕三都之时的先生？你当如何做呢？不堕三都了？那还为官么？”
“这个？”方忠点了点头，想了想说道：“要是我的话？堕三都也是要堕的！”
“你也要堕三都？”曾参不敢相信地问道。
“但是！”
“但是？但是什么？”曾参心想：怎么来了一个但是？
“我不会那么直接的！我会巧妙一些！你的先生孔子！他的做法太直接、太心急了！唉！”
“你也要堕三都？”
“我也要堕三都！不仅要堕三都，还有所有的想法都跟你先生一样！我就是你的先生！想法一样一样地！”
“这？”曾参一脸不敢相信地看着方忠，等待下文。
“但我有一点不同地是：”
“是什么？”
“我没有他那么心急！也没有他那么直接！我会巧妙一些、阴险一些！”
“这个？”
“另外！我还有一个心里准备！”
“什么心里准备？”
“我不会寄希望在上面的，不会一心想着堕三都就能成功：我所做的一切事都一定要成功！我有失败的心理准备！而你的先生孔子，他没有失败的心理准备，好像不会失败似的！”
“这个？”
“他太自信了！”
“这个？”
“不！他太自负了！”
“这个？”
“准确地说！他太无知了！他太天真了！他把世事想得太简单了！”
“你？”曾参听了，不高兴起来。
心想：你这不是在贬低我的先生么？不！你这是在诋毁我的先生。
“我们需要主动、积极，但是！并不是盲目地主动、积极。有些事，并不是主动、积极了就能改变的！比如说！历史潮流。
历史潮流形成不是一天两天就形成了。而是！经过很长一段时间才形成的。就跟病一样，不是暴病，是慢性病。所以！医治起来也是需要时间的！
而你的先生！就显得急功近利了！还有！你先生看问题，很片面！不能看到天下大局，只看到局部的。所以！他看问题很片面！知道么？”
“这个？”
“有很多事！他是站在鲁国、君王的角度上，而不是站在大周天下的角度上。比如说！齐国陈恒弑齐简公一事，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。你说？你有脑子么？这事人家会答应么？你？唉！”
方忠怕曾参无法接受，所以没有敢再说下去。
鲁国一个小国，哪里敢跟齐国对抗？尽管齐国内乱，政局不稳，可也不是鲁国可以抗衡的。你这是把国家大局当儿戏，不顾国家安危和利益。国都不在了，哪里还有真理和正义？（未完待续）
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