62城乡之别
听着海林大妹给他们讲了这么一个让人悲伤的故事，个个情绪激动，都觉奇怪：怎么又是这事情。还没听完，张永东便说：“这小姑娘最倒霉就是有了这么一个黑心烂肚肠的哥哥。她这个哥哥不是个东西：爹妈逼妹妹去换亲，当哥哥的不加阻挡，还同意；妹妹不从，还恨妹妹。这个当哥哥的极端自私，只为自己，心里眼里根本就没把妹妹当成人，只把妹妹当成能给他换回媳妇的一个工具。这个妹妹不恨这个哥哥，只能说明这个妹妹人品好，顾全大局，以亲情为重，没有憎恨之心，是个善良的姑娘。好在这个妹妹见过世面：毅然决然，逃离封建家庭，走下穷山，流浪街头，投奔剧团，得到安排，结局不赖。这姑娘因祸得福，结局让人心里还是舒服的。”
尤继红听得这么说，觉得张永东这话有问题。她问张永东：“你咋说这小姑娘是逃离家庭，走下穷山，流落街头，投奔剧团，结局不赖？结局不赖还可以。投奔剧团这说法与事实不符，容易引起歧义。应该说：她是毅然决然冲破封建家庭束缚，砸破封建思想桎梏，昂扬大步，走出大山，宁愿流落街头，也不向封建势力低头的反潮流者。最终得到群众帮助，组织搭救，得到了很好的安置。你哪来她投奔剧团的证据？这样说就会让人感觉她是有备而来，怀有目的，是冲着当演员，要编制来的：你这样说不妥。这是现代版白毛女戏剧的前奏曲。通过她这个事例说明，还是现在形势好。正经开场，正版、正文里所宣讲，所演唱的，只有喜悦、高兴和幸福。事实上也没有悲伤的东西，也不应该有那些东西。这才符合形势发展，这才符合形势发展要求，这才是我们应该大力宣传的东西。”
孙泉源听尤继红这么说，知道尤继红不是不给张永东面子，也不是她要把这事情上纲上线。这是她的习惯。她是在不知不觉，无意识当中，把事情置于纲上线上。给人感觉：她政治挂帅，正气当先，她不讲情面。让人点不敢点，评不敢评，论不敢论；点不好，评不好，论不好，不定哪句粘线出纲，有人指责不合适，就有小辫子握在别人手里，成为挨批当活靶子的危险。
孙泉源知道尤继红为人嘴刁心善，绝没有整人的意思。她的一举一动，一言一行，只是严格要求自己，包括对别人，她都希望言语举动，身体力行符合形势发展要求。她的思想境界到了这个地步，她有这想法说法，自然也在情理之中。——其实当年这种人不在少数。——把事情上纲上线，确实是她的意思。但她绝没把这当成整治人的工具、道具或陷阱；自然也不会因哪个人说错一句话，就非要整死哪个人不行。
为这，孙泉源有时觉得尤继红是很恨人的。因为是青梅竹马一齐长大，他还有点袒护尤继红的意思。听得尤继红滔滔不绝说着自己的那番理论和看法，孙泉源不乐意听，也不好明说，只是暗暗为尤继红着急：这人咋能变成这样呢？难道她的思想单纯入了迷？他说不清楚，他没办法，他也改变不了人家，只好在心里骂：“尤继红呀，尤继红，你个死丫头，你就不会变回你那个小琴脾性模样去？你咋能变成尤继红你这样子的死犟筋。你这模样是大火，走到哪里，烧到哪里。你不知道人人都怕这上纲上线嘛。你还这么说，谁能不害怕？光说事儿，不要朝纲上线上扯行不行？本来是小事儿，硬把人吓得不敢吭声。你这样还能不失去朋友？没人理解你，以后还会有几个人愿跟你来往共事情？你咋这么不开窍呢。这还是对着人家海林大妹的脸，你就不能少说两句，再多说，只怕人家海林大妹也不愿理你了。”心里这么想着，把面㧟到面盆里以后，跟尤继红说：“大家都说你擀的面好吃，你是不是再出点力？再回我一定不让你擀面，我让你坐那儿歇着说话去。”
在孙泉源的眼里，尤继红除了办事儿极端，其别的还真没有值得指责的地方。即便两人在说悄悄话，这姑娘也是那么光明堂皇。孙泉源有时受不了，也说过她：“你太老实，你太实在，你脑子里装得都是报纸、政治书上的东西。你回归不到吃喝拉撒的小民生活里来，你脑海里也没有父母儿女情感这根弦。你也演奏不出洋洋大喜，欢颜笑语这乐曲。你是政治第一，你是彻底的唯理论主义？只怕连你自己也说不清楚你错在哪里。你还觉得你是最正确呢。”
尽管只有两个人时，尤继红还是会说：“你这是自由主义，没有严格要求自己。严格要求自己，是要随时随地，不分场合，不讲亲情关系，都要严格要求自己。你不要以为，只有自己一个人时候，思想就可以开小差。那样会犯错误，那样会脱离我们行走的路线和方向，那是很危险的。”
当一个人不讲实，只求虚的时候，他会用虚的思想去评价任何实的东西。尤继红当时就犯了这样的毛病。但她还不知道。若知道，或许她就要务实了。在他们这几个知青当中，孙泉源算是滑头的。虽然他也讲义气，讲仁义，但不该说的话，他还是不会说的。为这好多人都说他精明，务实。
其实，有时他也实得不透一点气儿，让人看着滑稽，觉得这人办事儿咋能这样呢。这次他算精明，对着外人，对着海林大妹，他没跟尤继红直接发生矛盾，只是绕个弯儿，耍个心眼儿，让尤继红占住手，少说些话。尤继红并不知道他这意思，埋头擀面，不能滔滔不绝，只能偶尔插上几句话。
年轻人在一起，话是不能让它掉地下的。用孙泉源的话说就是：这人的话还没说完，那人的话就接上了。绝不会像老年人一样，能够耐着性子让别人把话讲完。能让人把话说完再说话，那就不叫年轻人。仅仅他们这四个人在一起，也是这个样。海林大妹憋了半天没说话，见孙泉源让尤继红和面，她说话的机会就来了。她的评论很实在，不像尤继红那样高大，她说的实在：“沙雯静她哥，跟我哥，跟君子相比，那可是没法比了。我听说，君子听说让他妹为他换婚，当时就生气了。呵斥他妈：‘我就是一辈子打光棍，也不能让我妹子受委屈。你当妈的不是向你儿子，你这是要把咱家搞垮，你这是要把咱家给毁了。’你听听这话，这让人咋能不高看君子呢。君子这样说，把他妈给训斥了。他妈知道错，也不好意思再说这事儿了。事情解决得也算圆满吧。我哥就不一样。我哥那脾气死犟，认死理。听说这事儿是我妈想到的，他扬手就是大嘴巴子朝我妈那脸上打。我妈觉得委屈。可我觉得，这几个嘴巴打得好，打得值得，替我打出心声，打出我哥心里的愤怒了。把我的委屈也打没了。我哥打了我妈，又打我爹。我爹挨得委屈，——其实也不委屈：他知道，他没阻挠。我哥说，就这就该挨打。这也是哥，他咋这么护他的妹子呢？谁能说这样的哥不好？只是我哥这媳妇没着落，让我心里难受了。我哥还不像人家君子，无论如何有人心疼人家君子，梅也算是寻下好人家了。尽管模样长得寒碜，人心只要好，当个女人，还能有啥求呢？不就是求个好人家。长得好赖，日子一长，也就看习惯了。到那时候，丑也是好，那情就占上风头，哪来的丑和孬，都成了好。”
孙泉源和尤继红在厨房里做饭，张永东和海林大妹在厨房门口站着。大家门里门外看似说闲话，其实那每一句话都是有针对性，都是实在的。他们说的不是空口号。海林大妹的说法也有让人听不过去的地方。她没说她哥自身条件差，她把她哥寻不下媳妇，说成是队下穷，归结为是农村户口，没有工作造成的。她说那意思是，如果队下条件好，他哥也不可能寻不下媳妇。如果队下条件好，即便人长得再差些，青姜木小伙子，找个媳妇还容易。说着她就把城乡做起了对比。因为她在剧团接触过城里人，也听说过城里的一些事情，她说起这些事情来，也是有根有梢，生动有力，让人难驳倒的。她说：“像那城里有工作的，那人长得是再丑，不也都没打光棍嘛。为啥，有户口，城乡差别嘛。有乡里闺女想往城里嫁，那么好看的闺女，这一辈子也就扔到那丑男人手里。啥叫细白菜让猪拱？这就是，还觉得美滋滋呢，这细白菜还乐意让猪给拱了。其实城里人有什么？说到天边，也就是那个条件。那个条件有什么？能养活住人吗？让我看未必吧。嫁个城里男人又能美到哪儿呢。没见当个市民一个月二十六斤粮食。没有钱，那粮食不会从粮店飞到他家。少这钱，没用吧。还是得有钱。没钱啥都别说。有个城市户口，没工作，有啥用呢。都还想着城市生活过着有多美呢。岂不知，当工人，有些活，还不如犁地打坷垃呢。城里那工作热得热，冷的冷。像搬运公司那拉架子车的，少使一点儿力，那车也不会自己朝前跑。这都跟咱乡下这说法：贫下中农领导一切。说是这么说，在乡下，谁家不是贫下中农，地主才有几家？咱这大队，这么大，也不过只有两家地主吧。都是领导，谁是被领导？迂阔人嘛。老百姓知道啥？老百姓就知道：老婆孩子热炕头就行啦。”
这仨知青万没想到海林大妹这个花脸，居然这么敢说，也万没想到她这么善说。他三个也万没想到她说的会是这么尖刻。他们知青是在城市长大的。尽管祖上都是乡里村里的，但他们对城市生活熟悉度是超过农村的。听着海林大妹洋洋洒洒举着例子说，他们这时才想着，究竟城市和乡里相比又能优越多少，谁想过，谁分析过呢？
他们都没吭声，都沉闷了。
请收藏本站：https://www.xquge.cc。新笔趣阁手机版：https://m.xquge.cc
尤继红听得这么说，觉得张永东这话有问题。她问张永东：“你咋说这小姑娘是逃离家庭，走下穷山，流落街头，投奔剧团，结局不赖？结局不赖还可以。投奔剧团这说法与事实不符，容易引起歧义。应该说：她是毅然决然冲破封建家庭束缚，砸破封建思想桎梏，昂扬大步，走出大山，宁愿流落街头，也不向封建势力低头的反潮流者。最终得到群众帮助，组织搭救，得到了很好的安置。你哪来她投奔剧团的证据？这样说就会让人感觉她是有备而来，怀有目的，是冲着当演员，要编制来的：你这样说不妥。这是现代版白毛女戏剧的前奏曲。通过她这个事例说明，还是现在形势好。正经开场，正版、正文里所宣讲，所演唱的，只有喜悦、高兴和幸福。事实上也没有悲伤的东西，也不应该有那些东西。这才符合形势发展，这才符合形势发展要求，这才是我们应该大力宣传的东西。”
孙泉源听尤继红这么说，知道尤继红不是不给张永东面子，也不是她要把这事情上纲上线。这是她的习惯。她是在不知不觉，无意识当中，把事情置于纲上线上。给人感觉：她政治挂帅，正气当先，她不讲情面。让人点不敢点，评不敢评，论不敢论；点不好，评不好，论不好，不定哪句粘线出纲，有人指责不合适，就有小辫子握在别人手里，成为挨批当活靶子的危险。
孙泉源知道尤继红为人嘴刁心善，绝没有整人的意思。她的一举一动，一言一行，只是严格要求自己，包括对别人，她都希望言语举动，身体力行符合形势发展要求。她的思想境界到了这个地步，她有这想法说法，自然也在情理之中。——其实当年这种人不在少数。——把事情上纲上线，确实是她的意思。但她绝没把这当成整治人的工具、道具或陷阱；自然也不会因哪个人说错一句话，就非要整死哪个人不行。
为这，孙泉源有时觉得尤继红是很恨人的。因为是青梅竹马一齐长大，他还有点袒护尤继红的意思。听得尤继红滔滔不绝说着自己的那番理论和看法，孙泉源不乐意听，也不好明说，只是暗暗为尤继红着急：这人咋能变成这样呢？难道她的思想单纯入了迷？他说不清楚，他没办法，他也改变不了人家，只好在心里骂：“尤继红呀，尤继红，你个死丫头，你就不会变回你那个小琴脾性模样去？你咋能变成尤继红你这样子的死犟筋。你这模样是大火，走到哪里，烧到哪里。你不知道人人都怕这上纲上线嘛。你还这么说，谁能不害怕？光说事儿，不要朝纲上线上扯行不行？本来是小事儿，硬把人吓得不敢吭声。你这样还能不失去朋友？没人理解你，以后还会有几个人愿跟你来往共事情？你咋这么不开窍呢。这还是对着人家海林大妹的脸，你就不能少说两句，再多说，只怕人家海林大妹也不愿理你了。”心里这么想着，把面㧟到面盆里以后，跟尤继红说：“大家都说你擀的面好吃，你是不是再出点力？再回我一定不让你擀面，我让你坐那儿歇着说话去。”
在孙泉源的眼里，尤继红除了办事儿极端，其别的还真没有值得指责的地方。即便两人在说悄悄话，这姑娘也是那么光明堂皇。孙泉源有时受不了，也说过她：“你太老实，你太实在，你脑子里装得都是报纸、政治书上的东西。你回归不到吃喝拉撒的小民生活里来，你脑海里也没有父母儿女情感这根弦。你也演奏不出洋洋大喜，欢颜笑语这乐曲。你是政治第一，你是彻底的唯理论主义？只怕连你自己也说不清楚你错在哪里。你还觉得你是最正确呢。”
尽管只有两个人时，尤继红还是会说：“你这是自由主义，没有严格要求自己。严格要求自己，是要随时随地，不分场合，不讲亲情关系，都要严格要求自己。你不要以为，只有自己一个人时候，思想就可以开小差。那样会犯错误，那样会脱离我们行走的路线和方向，那是很危险的。”
当一个人不讲实，只求虚的时候，他会用虚的思想去评价任何实的东西。尤继红当时就犯了这样的毛病。但她还不知道。若知道，或许她就要务实了。在他们这几个知青当中，孙泉源算是滑头的。虽然他也讲义气，讲仁义，但不该说的话，他还是不会说的。为这好多人都说他精明，务实。
其实，有时他也实得不透一点气儿，让人看着滑稽，觉得这人办事儿咋能这样呢。这次他算精明，对着外人，对着海林大妹，他没跟尤继红直接发生矛盾，只是绕个弯儿，耍个心眼儿，让尤继红占住手，少说些话。尤继红并不知道他这意思，埋头擀面，不能滔滔不绝，只能偶尔插上几句话。
年轻人在一起，话是不能让它掉地下的。用孙泉源的话说就是：这人的话还没说完，那人的话就接上了。绝不会像老年人一样，能够耐着性子让别人把话讲完。能让人把话说完再说话，那就不叫年轻人。仅仅他们这四个人在一起，也是这个样。海林大妹憋了半天没说话，见孙泉源让尤继红和面，她说话的机会就来了。她的评论很实在，不像尤继红那样高大，她说的实在：“沙雯静她哥，跟我哥，跟君子相比，那可是没法比了。我听说，君子听说让他妹为他换婚，当时就生气了。呵斥他妈：‘我就是一辈子打光棍，也不能让我妹子受委屈。你当妈的不是向你儿子，你这是要把咱家搞垮，你这是要把咱家给毁了。’你听听这话，这让人咋能不高看君子呢。君子这样说，把他妈给训斥了。他妈知道错，也不好意思再说这事儿了。事情解决得也算圆满吧。我哥就不一样。我哥那脾气死犟，认死理。听说这事儿是我妈想到的，他扬手就是大嘴巴子朝我妈那脸上打。我妈觉得委屈。可我觉得，这几个嘴巴打得好，打得值得，替我打出心声，打出我哥心里的愤怒了。把我的委屈也打没了。我哥打了我妈，又打我爹。我爹挨得委屈，——其实也不委屈：他知道，他没阻挠。我哥说，就这就该挨打。这也是哥，他咋这么护他的妹子呢？谁能说这样的哥不好？只是我哥这媳妇没着落，让我心里难受了。我哥还不像人家君子，无论如何有人心疼人家君子，梅也算是寻下好人家了。尽管模样长得寒碜，人心只要好，当个女人，还能有啥求呢？不就是求个好人家。长得好赖，日子一长，也就看习惯了。到那时候，丑也是好，那情就占上风头，哪来的丑和孬，都成了好。”
孙泉源和尤继红在厨房里做饭，张永东和海林大妹在厨房门口站着。大家门里门外看似说闲话，其实那每一句话都是有针对性，都是实在的。他们说的不是空口号。海林大妹的说法也有让人听不过去的地方。她没说她哥自身条件差，她把她哥寻不下媳妇，说成是队下穷，归结为是农村户口，没有工作造成的。她说那意思是，如果队下条件好，他哥也不可能寻不下媳妇。如果队下条件好，即便人长得再差些，青姜木小伙子，找个媳妇还容易。说着她就把城乡做起了对比。因为她在剧团接触过城里人，也听说过城里的一些事情，她说起这些事情来，也是有根有梢，生动有力，让人难驳倒的。她说：“像那城里有工作的，那人长得是再丑，不也都没打光棍嘛。为啥，有户口，城乡差别嘛。有乡里闺女想往城里嫁，那么好看的闺女，这一辈子也就扔到那丑男人手里。啥叫细白菜让猪拱？这就是，还觉得美滋滋呢，这细白菜还乐意让猪给拱了。其实城里人有什么？说到天边，也就是那个条件。那个条件有什么？能养活住人吗？让我看未必吧。嫁个城里男人又能美到哪儿呢。没见当个市民一个月二十六斤粮食。没有钱，那粮食不会从粮店飞到他家。少这钱，没用吧。还是得有钱。没钱啥都别说。有个城市户口，没工作，有啥用呢。都还想着城市生活过着有多美呢。岂不知，当工人，有些活，还不如犁地打坷垃呢。城里那工作热得热，冷的冷。像搬运公司那拉架子车的，少使一点儿力，那车也不会自己朝前跑。这都跟咱乡下这说法：贫下中农领导一切。说是这么说，在乡下，谁家不是贫下中农，地主才有几家？咱这大队，这么大，也不过只有两家地主吧。都是领导，谁是被领导？迂阔人嘛。老百姓知道啥？老百姓就知道：老婆孩子热炕头就行啦。”
这仨知青万没想到海林大妹这个花脸，居然这么敢说，也万没想到她这么善说。他三个也万没想到她说的会是这么尖刻。他们知青是在城市长大的。尽管祖上都是乡里村里的，但他们对城市生活熟悉度是超过农村的。听着海林大妹洋洋洒洒举着例子说，他们这时才想着，究竟城市和乡里相比又能优越多少，谁想过，谁分析过呢？
他们都没吭声，都沉闷了。
请收藏本站：https://www.xquge.cc。新笔趣阁手机版：https://m.xquge.cc